Quais são as 4 virtudes do estoicismo?
Coragem.
Temperança.
Justiça.
Sabedoria.
Eles são os valores mais essenciais da filosofia estoica. “Se, em algum momento de sua vida”, escreveu Marco Aurélio , “você encontrar algo melhor do que justiça, verdade, autocontrole, coragem – deve ser realmente uma coisa extraordinária”. Isso foi há quase vinte séculos. Descobrimos muitas coisas desde então – automóveis, Internet, curas para doenças que antes eram uma sentença de morte – mas encontramos algo melhor?
… do que ser corajoso
… do que moderação e sobriedade
… do que fazer o que é certo
… do que a verdade e a compreensão?
Não, nós não temos. É improvável que alguma vez o façamos. Tudo o que enfrentamos na vida é uma oportunidade de responder com estes quatro traços:
Coragem
Se você leu o belo e sombrio romance de Cormac McCarthy, All the Pretty Horses , você se lembrará da pergunta-chave que Emilio Perez faz a John Grady, que vai direto ao cerne da vida e o que todos devemos fazer para viver uma vida digna de ser vivida. .
“O mundo quer saber se você tem cojones. Se você é corajoso?”
Os estoicos podem ter formulado isso de maneira um pouco diferente. Sêneca diria que realmente tinha pena de pessoas que nunca experimentaram o infortúnio. “Você passou pela vida sem um oponente”, disse ele, “ninguém pode saber do que você é capaz, nem mesmo você.”
O mundo quer saber em que categoria colocá-lo, e é por isso que ocasionalmente enviará situações difíceis para você. Pense nisso não como inconveniências ou mesmo tragédias, mas como oportunidades, como perguntas para respostas. Eu tenho cojones? Eu sou corajoso? Vou enfrentar esse problema ou fugir dele? Vou me levantar ou ser rolado?
Deixe suas ações gravarem uma resposta no registro – e deixe-as lembrá-lo de por que a coragem é a coisa mais importante.
Temperança
Claro, a vida não é tão simples a ponto de dizer que a coragem é tudo. Embora todos admitam que a coragem é essencial, também estamos todos bem cientes de pessoas cuja bravura se transforma em imprudência e se torna uma falha quando começam a colocar em risco a si mesmas e aos outros.
É aqui que entra Aristóteles. Na verdade, Aristóteles usou a coragem como o principal exemplo em sua famosa metáfora da “média de ouro”. Em uma ponta do espectro, disse ele, havia covardia — isso é uma deficiência de coragem. Por outro, havia imprudência — coragem demais. O que foi pedido, o que exigimos então, foi um meio-termo dourado. A quantidade certa.
É disso que trata a Temperança ou a moderação: não fazer nada em excesso. Fazer a coisa certa na quantidade certa da maneira certa. Porque “Nós somos o que fazemos repetidamente”, Aristóteles também disse, “portanto, a excelência não é um ato, mas um hábito”.
Em outras palavras: Virtude e excelência é uma forma de viver. É fundamental. É como um sistema operacional e o código no qual esse sistema opera é o hábito.
Como diria Epicteto mais tarde , “a capacidade se confirma e cresce em suas ações correspondentes, andar andando e correr correndo… Então, se queremos ser felizes, se queremos ser bem-sucedidos, se queremos ser grandes, temos que desenvolver a capacidade, temos que desenvolver os hábitos do dia-a-dia que permitem que isso aconteça.
Esta é uma grande notícia. Porque significa que resultados impressionantes ou mudanças enormes são possíveis sem esforço hercúleo ou fórmulas mágicas. Pequenos ajustes, bons sistemas, os processos certos — é isso que é preciso.
PS: Daily Stoic peneirou a maior sabedoria estoica e a direcionou para uma das partes mais desafiadoras da vida: formação e crescimento de hábitos. Confira Hábitos Estoicos Diários para o Sucesso, Desafio Hábitos para o Sucesso! Desafie-se a mudar o que você “faz repetidamente”. Estamos prometendo que, se você puder fazer isso, poderá alcançar a excelência — pessoal e profissionalmente.
Justiça
Ser corajoso. Encontrando o equilíbrio certo. Essas são as virtudes estoicas centrais, mas em sua seriedade, elas empalidecem em comparação com o que os estoicos mais adoravam: fazer a coisa certa.
Não há virtude estoica mais importante do que a justiça, porque influencia todas as outras. O próprio Marco Aurélio disse que a justiça é “a fonte de todas as outras virtudes”. Os estoicos ao longo da história pressionaram e defenderam a justiça, muitas vezes com grande risco pessoal e com grande coragem, a fim de fazer grandes coisas e defender as pessoas e ideias que amavam.
Catão deu sua vida tentando restaurar a República Romana.
E Thrasea e Agripinus deram os seus resistindo à tirania de Nero.
George Washington e Thomas Jefferson formaram uma nova nação – que buscaria, ainda que imperfeitamente, lutar pela democracia e pela justiça – amplamente inspirada pela filosofia de Catão e daqueles outros estoicos.
Thomas Wentworth Higginson, tradutor de Epictetus , liderou um regimento de tropas negras na Guerra Civil dos EUA.
Beatrice Webb, que ajudou a fundar a London School of Economics e que primeiro conceituou a ideia de negociação coletiva, releio regularmente Marco Aurélio .
Inúmeros outros ativistas e políticos se voltaram para o estoicismo para cingi-los contra a dificuldade de lutar por ideais que importavam, para guiá-los para o que era certo em um mundo de tanto errado. Um estóico deve acreditar profundamente que um indivíduo pode fazer a diferença. O ativismo bem-sucedido e as manobras políticas exigem compreensão e estratégia, bem como realismo… e esperança. Requer sabedoria, aceitação e também uma recusa em aceitar a estátua quo.
Foi James Baldwin quem mais brilhantemente captou essa tensão em Notas de um filho nativo :
Começou a parecer que seria preciso ter sempre em mente duas idéias que pareciam estar em oposição. A primeira ideia era a aceitação, a aceitação, totalmente sem rancor, da vida como ela é, e dos homens como eles são: à luz dessa ideia, é evidente que a injustiça é lugar-comum. Mas isso não significava que se pudesse ser complacente, pois a segunda ideia era de igual poder: que nunca se deve, em sua própria vida, aceitar essas injustiças como banais, mas deve-se combatê-las com todas as forças.
Um estoico vê o mundo claramente… mas também vê claramente o que o mundo pode ser. E então eles são corajosos e estratégicos o suficiente para ajudar a torná-lo realidade.
Sabedoria
Coragem. Temperança. Justiça. Estas são as virtudes críticas da vida. Mas que situações exigem coragem? Qual é a quantidade certa? Qual é a coisa certa? É aí que entra a virtude final e essencial: a Sabedoria. O saber. O aprendizado. A experiência necessária para navegar pelo mundo.
A sabedoria sempre foi valorizada pelos estoicos. Zeno disse que nos deram dois ouvidos e uma boca por um motivo: ouvir mais do que falar. E como temos dois olhos, somos obrigados a ler e observar mais do que falamos.
É fundamental hoje, como era no mundo antigo, ser capaz de distinguir entre as vastas agregações de informações que estão à sua disposição – e a verdadeira sabedoria de que você precisa para viver uma vida boa. É fundamental que estudemos, que mantenhamos nossas mentes sempre abertas. Você não pode aprender o que pensa que já sabe, disse Epicteto. É verdade.
É por isso que precisamos não apenas ser alunos humildes, mas também procurar grandes professores. É por isso que devemos estar sempre lendo. É por isso que não podemos parar de treinar. É por isso que temos que ser diligentes em filtrar o sinal do ruído.
O objetivo não é apenas adquirir informações, mas o tipo certo de informação. São as lições encontradas em Meditações , em tudo, desde o atual Epicteto até James Stockdale entrando no mundo de Epicteto. São os principais fatos, destacando-se do ruído de fundo, que você precisa absorver.
Milhares de anos de insights brilhantes estão disponíveis para o mundo. É provável que você tenha o poder de aprender o que quiser na ponta dos dedos. Portanto, hoje, honre a virtude estóica da sabedoria diminuindo o ritmo, sendo deliberado e encontrando a sabedoria de que você precisa.
Dois olhos, dois ouvidos, uma boca. Permaneça um estudante. Aja de acordo — e com sabedoria.
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